与一位退了休的领导干部闲聊，他颇有感触地说，现在60多岁退下来了，不在位了，才真正理解了孔子所说的“六十耳顺”。不但做到了“六十耳顺”，实际上还做到了“六十眼顺”。

　　比如，退休了，才真正做到了好话坏话都能听得进去。当年在位时，一听到反对意见心里就不痛快，就想这人为什么总跟自己对着干。退休了，才真正看清谁是好人谁是坏人，当年一些天天围着自己转的，甜言蜜语的，可能就是些心术不正的人。

　　这位老同志的感受有一定的道理，特别是对在位的领导干部有许多启发。

　　所谓“耳顺”，就是每每听到一些逆耳之言，都能控制住自己的情绪，虚心接纳其合理成分；每每听到一些阿谀奉承之词，都能始终保持头脑的清醒和思想上的警惕。所谓“眼顺”，就是看到一些不合自己心意的人和事，能够进行客观分析、正确对待；尤其是能够识人辨人，有洞察事物本质的判断力，不会轻易受别人的左右。

　　但是，对不少在位的领导干部来说，能做到“耳顺”“眼顺”并不易。比如，有一些领导干部身边总聚着一些群众和正直干部看不惯的人，总有一个让群众和正直干部侧目的小圈子。那些群众和正直干部看不惯的人，领导却宠爱有加。结果这些人一个一个都出了问题，领导干部的自身形象也大打折扣。作为一名领导干部，如果总喜欢“一言堂”，搞“顺我者昌、逆我者亡”，久而久之，身边就没有多少说真话、办真事的正人君子，围着转的多是见风使舵、两面三刀的势利小人。

　　人生在于修炼。《薛刚反唐》中薛刚生性好惹事，打死太子、惊崩圣驾，不断闯下大祸。后来当了元帅，竟也能够平心静气，冷静处理各种事务。这也是自我不断修炼的结果。今天的领导干部，尤其需要不断经受党性修养、宗旨观念的锤炼。凡事出于党性、出于公心、出于事业、出于大局，再加上丰富的人生体验和生活经历，就能拿得起、放得下、想得开，就能善于独立思考，不会轻易受别人左右，就能在个人名利和得失上形成一套朴素理性的处理方式。最终，方能做到既“耳顺”，又“眼顺”，甚至“心顺”：通过主观世界的自我调节，始终以平和从容的心态客观公正地对待世间人和事，并能从心态上化逆为顺，化被动为主动。

　　有人阐释孔子那段著名的话说，“其实人生有生理年龄，有心理年龄，有社会年龄，真正有效率的生命是让我们也许在二三十岁，就能够提前感悟到四五十岁的境界。我们不一定要等到七十岁，才能达到一个生命个体所追求的最高境界。”领导干部担负的责任重大，必须保持清醒的头脑，听得进逆耳之言，远离心术不正的小人，始终做到忠诚、善良、公道、阳光。如果真像孔子所说的“六十耳顺”，等到退休了才广听善纳、辨清良莠，那我们的事业难免会被影响和耽误。